方寸间的中国传统文化-琴棋书画 每日焦点

琴棋书画

琴棋书画，在古代指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，是文人（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，又称雅人四好。琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期。

(资料图片仅供参考)

中国邮政于2013年7月13日发行志号为2013-15的《琴棋书画》特种邮票一套4枚。邮票内容分别为高山流水、弈秋课徒、怀素临池、道子画壁。

这套邮票特别约请当代书画家范曾先生手绘创作，以白描的手法和精湛的人物造型能力，描绘了中国古代关于琴棋书画的四个著名典故。高山流水，取自俞伯牙钟子期高山流水遇知音的传说故事。弈秋课徒，表现棋手弈秋教徒授艺的典故。怀素临池，表现唐代书法家怀素少年时蕉叶练字的轶事。道子画壁，表现有画圣之称的唐代画家吴道子壁上画钟馗的传奇故事。琴棋书画邮票设计精湛娴熟，神采飞扬，简笔泼墨，气韵生动，表现了邮票设计者对中国传统文化的深厚造诣和独到见解。

2013-15 《琴棋书画》特种邮票

琴棋书画中，“琴”居之首。说明琴在古人心目中地位之高。琴亦称“七弦琴”，是我国最古老的弹拨乐器。在我国古籍稗史里，有关琴的故事，数不胜数。古代的俞伯牙和钟子期以琴为缘，成为知音，千古传为美谈。

《高山流水》为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

琴棋书画中的“棋”，主要指围棋。棋局棋法，千变万化，奥妙无穷，魅力无限。自古以来，历朝历代的文人雅士嗜爱有加，留下了许多经典棋谱棋经、咏棋诗赋和棋坛轶事，被后人经久传诵。

《奕秋课徒》是战国时代一位著名棋手奕秋，教两孩童下棋的事情。一个孩童专心致志地听弈秋授课；而另一个人虽然在听着，可是他总有点心不在焉，心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。结果，心里总想着射天鹅得那位，自然没有学好对弈。

琴棋书画中的“书”，指中国传统文化中的书法。中国书法具有三千余年的悠久历史，是中国特有的艺术瑰宝。千百年来，中国历史上著名书家辈出，各种流派纷竞，碑帖佳作如林。

怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。怀素自幼聪明好学，因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。为纪念怀素在今永州市零陵区潇水中路建有“怀素公园”。公园里有古迹绿天奄，是怀素出家修行，种蕉练字的地方。庵后一处刻有“ 砚泉”二字，是怀素磨墨取水的地方。右角有“笔冢”塔，怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北70余步有墨池，是怀素洗砚处。

琴棋书画中，“画”排在最后。大概是由于绘画高雅难学，和者盖寡的缘故。中国绘画源远流长、博大精深，具有自己独立的美学体系和鲜明的民族风格。被誉为世界东方艺术的奇葩。

《道子画壁》源于沈括在《补梦溪笔谈》之《补笔谈》中记载有吴道子画钟馗之说。吴道子是画史上第一个画钟馗之人，几千年来钟馗的形象千变万化，但万变不离其宗，让人一眼就认出。钟馗的故事历代相传。

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